ARISTÓTELES : LÓGICA E METAFÍSICA.

Estamos buscando construir a formação do conhecimento do mundo ocidental.

Vamos comparando Aristóteles com Platão. Aristóteles, (384 a.C. – Atenas, 322 a.C.) era discípulo de Platão, mas discordava dele, era crítico de seu mestre.

Em dado momento de sua vida, após já possuir o reconhecimento, é chamado pelo rei da Macêdonia para educar e preparar seu filho, Alexandre “o Grande”, para o reino ajudando assim na expansão da cultura grega (Helenismo).

Dividimos a teoria de Aristóteles em Lógica e Metafísica.

Platão – Corrente “Idealismo”  e  Aristóteles – Corrente “Realismo”.

A compreensão de Platão para a busca da verdade era adquirida pelos 5 sentidos (percebida), que enviam esses dados para nossa mente e assim racionalizamos procurando o significado desses dados – IDÉIA. Mas esse conceito deve ser repensado, já que o conceito adquirido dos 5 sentidos pode ser enganoso (Mundo das Idéias). Mesmo que essa percepção fosse a verdade, ela ainda estaria em constante modificação. É abandonar o visível e buscar o Ideal, o inteligível.

Se a realidade é modificada, ela é imperfeita, não podendo assim ser a verdade, que é perfeita. Apesar de não saber se a verdade é um ser ou algo, ela está lá e eu vou buscá-la. Abandonar o conceito (que é opinião) para buscar o que é universal, o que é independente de mim para ser e continuar sendo o que é. Uma coisa só para todos nós.

É muito abstrato: Ideal – Perfeição – Verdade. A essência é a verdade que está por trás da aparência (5 sentidos). Platão nega a realidade e Aristóteles se aprofunda no real.

Para Aristóteles, não existe Mundo das Idéias, mas a realidade é a única que existe. Mesmo assim os conceitos que tiramos dessa realidade (verdade) podem estar errados pela maneira que eu raciocino (errado, certo, válido, errado). Formula então a Lógica para validar esse raciocínio, isentando-o de equívocos. A Lógica pode ser entendida da seguinte forma:

 Príncipio da Identidade – Se baseia no objeto exclusivamente, sem comparar a outro objeto (conhecer uma pessoa por ela mesma, e não pelo que outra falar dela).

Príncipio da Não Contradição – Ou eu afirmo ou eu nego (lembrar de Parmênides). Ou é ou não é.

Príncipio do 3°  Termo Excluído: Se o 2° existe, o 3° não existe.

E será que existe algo que não se modifica? Nasce aqui a Metafísica.

Se pensarmos friamente, as coisas existem para acabar. A mudança que o mundo físico experimenta – DEVIR.

Se o mundo sofre modificações, qual o melhor ponto de partida para entender todas elas? Entender profundamente a mudança de cada parte (entes ou substâncias), e pensar: -  será que na essência de todas as coisas não há algo que não se modifica?

Aristóteles dizia que “Essencial” é o que define um ente, o que não pode faltar nele para ele ser o que é. Já “Acidental” são coisas que acontecem mas não modificam o que ele é.

Aristóteles desenvolve Heráclito e Parmênides. “Mudança” é a passagem da “Potência” para o “Ato”. “Potência” é o desenvolvimento. “Ato”, é o agora, como percebo um ente atualizado.

Tudo que move, é movido por algo: Princípio da causalidade.